Mon Repos - Kikapcsolódásom

2024 Szerző: Sebastian Paterson | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-07 15:54

Tájművészeti központ"Zöld nyíl", tájiskola, design stúdió, kirándulások szakemberekkel
	Cím: Szentpétervár, Millionnaya St., 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Hivatalos weboldal: www.zstrela.ru VK oldal: vk.com/club8812942 E- mail: [email protected]

Mon Repos romantikus parkja és az egyedülálló középkori város, Vyborg

Szerzői kirándulás Tatyana Alekseevna Matveeva kulturológustól.

Program:

9:00. A busz indulása az állomásról. m. Ozerki. Útközben a kalauz története a Karéliai-szoros földjének történetéről.

11:30 - 14:00. Mon Repos Park (fordítva: "pihenésem"). Sétálunk a világ végéig, megismerjük ennek a tájépítészeti emléknek a csodálatos történetét és a park ideológiai koncepcióját.

14:30 - 15:00. Vyborg, középkori ebéd a Round Tower étteremben (a középkori erődítmény emlékműve, amelynek belső tere a város svéd korszakának történetéről beszél, pótdíj, 380 rubel)

15:00 - 19:00. Gyalogos ismerkedés a városi tér szerkezetének sajátosságaival a különböző történelmi időszakokban és a polikulturális Viborg város egyedi díszítő építészeti díszítésével.

"Az én pihenésem" - ez az egyik legszebb romantikus kert és Oroszország egyetlen egyedülálló sziklás tájparkjának - "Mon Repos" - nevének francia fordítása. A természetnek ez a sarka, amely a Viiborg-öböl partjainál fekszik, valóban menedékké vált a birtok mind a három tulajdonosának lelke számára.

Itt kezdődik a katonai mérnök és a viborgi kastély parancsnoka, Pjotr Alekszejevics Stupisszin új élete. Belefáradt a katonai szolgálatba és az erődítmények építésébe, elkezdte átalakítani Lill-Ladugordot (svéd - kis szarvasmarhaudvar) a kényelem és a szépség sarkává, követve korának esztétikai ízlését egy francia rendes kert elve alapján. Szeretett felesége tiszteletére birtokát - Charlottenthal - Charlotte-völgynek nevezte el. Ő volt az első, aki lombhullató fákat és gyümölcsösöt ültetett ide. A park által általa ültetett központi sikátor továbbra is elsőként találkozik velünk, és a fakoronákból készült alagút árnyékában gondosan az udvarház felé vezet.

Csak három évre szólt a viborgi tartomány főkormányzójának, Friedrich Wilhelm Karl württembergi, Maria Feodorovna testvérének a birtoka - I. leendő császár felesége nem mindig volt ilyen. Kiválóan képzett, energikus, intelligens és tehetséges, de a hosszú katonai élettől elnagyolt, társadalmi státusza politikai cselszövésekre ítéltette, aki a családi életben drámát szenvedett, mélyen boldogtalan volt a lelkében.

Itt, fáradhatatlanul munkálkodva (mert három év alatt sokat alkotott), elmerült gyermekkora legjobb éveinek emlékeiben, amikor tanárával együtt élt Mon Repos festői helyén, utána pedig megnevezte birtokát.

A „lélek menedékét” keresve ezeket a helyeket a harmadik tulajdonos, Ludwig Heinrich Nicolai választotta. Olyan a sorsa, mint egy kenus egy örök vándorlásban a külföldi partok mellett. Mon Repos lett az utolsó kikötő a felvilágosodás egyik legjobb képviselőjének, költőnek és filozófusnak, I. Pál tanárának és mentorának, a Szentpétervári Tudományos Akadémia elnökének.

14 éves korától Ludwig megmutatta egy tehetséges költő reményeit, barátkozott kora legjobb költőivel: Gellert, Ramler, Metastasio … Fiatalabb éveiben véletlenül az európai kultúra epicentrumában volt, a filozófusok - enciklopédisták körének tagja. Bölcsességének köszönhetően Ludwig minden új irányzatban óvatos diszkriminációt mutatott, és mindig megkülönböztette az örök és az ideiglenes értékeket.

Cselekedete mindig megfelelt a gondolatoknak, ellentétben Voltaire-rel és Diderot-val, utóbbi kettősség szempontjából a párizsiak "álnok úrnak" nevezték. Csalódott a prédikált eszmék és a felvilágosodás ideológusainak saját magatartása közötti ellentmondás miatt, L. Nicolai iróniával jegyzi meg:

Talán éppen ezért Nikolai L. G. készségesen elhatározza, hogy Oroszországba megy, ahol lehetősége nyílt arra, hogy megpróbálja megvalósítani a korszak legfontosabb törekvését - egy felvilágosult uralkodó oktatását a tökéletes társadalom megteremtése érdekében. Ludwig volt az, aki komoly történelmi és politikai oktatást adott Paulnak, a történelem legfényesebb képviselőinek etikai arculatára összpontosítva.

Pál számára egy "Szépség" mesét írtak, ahol a bölcsesség és az erény a világ összes szépsége között magasztaltatott. De tanítói tapasztalata eredményeként L. Nicolai csalódott. L, Nicholas a következőképpen írta le tanítványát: „Mindig a legfurcsább módon lénynek tekintettem, amely ötvözi a kellemeset és a kegyetlent. Gonosz sorsa végül folyamatosan engedte, hogy ez utóbbiak diadalmaskodjanak az első felett."

Kedvezőtlen környezetben L. G. Az elnöki hivatalban lévő Miklós megpróbálja átalakítani a Tudományos Akadémia szokásos állapotát, amely az 1747-től származó előírások alapján működik, annak megfelelő magasságba emelése érdekében. „Péter utolsó alkotásáért az üdvösség sugara végre felvillant” - 1803-ban. az L. G. által létrehozott új szabályozás Nyikolaj.

Ugyanebben az évben Ludwig felszólítja Alekszandrot, hogy mondjon le: "Bevallom, hogy a hosszú és békés uralkodás kellemes kilátása ellenére mindennap ez az udvari üstökös mindinkább az orromba ütközik, amelyben állandóan apró csúnya dolgok zajlanak. Kész." Miután megkapta lemondását, L. Nicolai a magas társadalom elől egy „csendes helyre” menekül, ahol „… Sándor hatalmas védelme alatt csendes, szabad és egyszerű nép él. A hamis bölcsek mérge nem hatol be belé. " Pál fiának írt levelében azt írja, hogy a kősivatag között van hely egy remetének.

Ludwigot az a vágy hajtja, hogy visszavonuljon az öbölben elrejtett sarokba, ahol "a madár megmutatja az utat jobbra … Ha megtalálja, menjen a kolostoromba". Itt fogja megemlékezni egy eseménydús életről - utazásról. Itt lesz a hely a liliomok és rózsák között Franz Hermann Lafermier legjobb barátjának emlékurnájában, akinek az élete elmúlt, lesz idő emlékekre emlékeztetni a "Két barát könyvtárának" létrehozásáról szóló ifjúkori álomról, és ideje közeli barátjának elvesztésére gyászolni.

Az erők kimerültek, a lélek gyötrődik, a ráfordított erőfeszítések hiábavalóságának érzése, mintha az egész élet rossz irányba telt volna: "Milyen gyakran, semmit sem sejtve haladunk el az igazi paradicsom mellett …". De ez alól Ludwig sorsa sem volt kivétel.

Az ideális világ megteremtésével kapcsolatos oktatási elképzelések összeomlása óhatatlanul egy új hozzáállás kialakulásához vezetett, amelyben az ember saját kreatív elve felé fordult, elmerült a lélek belső világában, ahol az egyedülálló és az egyetemesek kombinálódnak, amikor minden ember magában foglalja az egész világot a lelkében, és ugyanakkor az ő kicsit is. És ez egy új korszak születése volt, a romantika néven. Új kapcsolat épül az ember és a természet között, amelyet káoszként érzékeltek - a kreativitás és a kialakuló harmónia forrása.

A part sziklás tája, a költő lelkének új menedéke, tanúbizonyságot tesz a világ teremtésének folyamatáról, a szemlélődőt a kezdetek kezdetébe sodorva, és új kreativitásra ébresztve. A park létrehozására számítva Ludwig megírja a „Mon Repos finnországi birtoka” című versét, történetét mítoszteremtéssel kezdi:

Az isteneket követve az életre és a kreativitásra feltámadt költő kíváncsi lelke ismét a „szépség nyersanyagának” átalakítására törekszik, amelyet a természet egy kifejezhetetlen impulzusban elejtett. Ludwig a világmindenség egységét a kreativitás egyik természetében vonja le, amely bármely mű, vers, kert, festmény megjelenésében nyilvánul meg. A versben hasonlítást von le a költő-bárd munkájával: A francia rendes kert helyettesítésére, amely zöldséges "ész királyság" volt, a romantika korában jön az angol tájpark, amely a érzések világa:

A kertek története során, kezdve az ókori Egyiptom, Kína kertjeivel.. beleértve a 18. század kertjeit is, ideális földöntúli világ megtestesítőjeként szolgáltak. És csak az angol kertkert engedte meg először csak a tájak kiigazítását, a természet felajánlotta, hogy kitalálja és egyetért vele. …

Ludwig mesél a forrás körüli vizes élőhely átalakulásáról, egy üst létrehozásáról és egy nimfa liget telepítéséről is:

A jótétemények jutalmának témáját a romantikusok veszik át az ókori népek hagyományos kultúrájában, amikor a természetet élő lélekkel ruházták fel, ennek megfelelően reagálva az emberi lélek megnyilvánulásaira, erre példa a Silmia nimfa legendája és a pásztor Lars. A nimfa imája az istenhez a nap felé fordul, azzal a kéréssel, hogy gyógyító erőt adjon a forrásnak, és éjszaka az erdő mélyén egy remete-szerzetes sokáig Istenhez fordul.

A klasszicista stílusban pavilonokat emeltek - templomok az ókori istenek és hősök számára: Ámor, Neptunusz és Nárcisz. Egy kínai pagoda, a mennybe repülve, a Marienturm-sziklán állított emlékművet „hálámnak Mária határtalan kedvességéért” - Mária tornyát, amelyet Maria Feodorovnának szenteltek. A szomszédos szigeten a toszkán római stílusú oszlop áll - ez a hála a császároknak.

"Caesar megadta nekünk ezt a pihenést" - van ráírva.

Ludwig fia, Paul Nicolai, aki hosszú életet kapott, miután visszavonult, Mon Reposnak szentelte magát. Az udvarház számára a festménygyűjtemény és a könyvtár gyűjteménye mintegy 9000 könyvből állt. 1830-ban Paul Nicolai meghívására, hogy tanítsa gyermekeit rajzolni, a dán művész - dekoratőr K. F. Christensen. A művész csodálatos, életből festett akvarelljeinek köszönhetően van elképzelésünk az akkori parkról és azokról az építészeti struktúrákról, amelyek a mai napig nem maradtak fenn.

Műveinek kifogástalan kompozíciója, a legjobb kivitelezés a lehető legjobb módon nyújtja a parkra a legjobb kilátást, és mintha a beléjük öntött béke a szépség és a harmónia végtelen elmélkedésére hívna fel bennünket. Pál a legnemesebb lelkű ember, akinek figyelméből semmi fontos és értelmes nem menekült el. Gyász azokért, akik 1812-ben haltak meg. feleségének testvérei, megörökítették tetteiket és elhozták nevüket a Károlynak és Augustus de Broglie-nak szentelt obeliszken.

Miután teljesítette apja akaratát - elárulta hamvait a szigetnek, a Ludwigsburg-kápolnával megkoronázta a Ludwigstein-sziklát, és szemünk elé tárta a park egyik legszebb helyét. Az E. Lönroth által most összegyűjtött karéliai-finn eposz nem kerülte el figyelmét, és ott egy nagy követ koronázott meg a főszereplő alakja - Väinämöinen, az alkotó isten egy festői szurdokban a kert határában, amelyet Ludwig úgynevezett „Világ vége”. Mert ahogyan Isten káoszból teremtette meg világunkat, úgy a kert alkotói új világot mutattak nekünk, amelyet gondolataik és érzéseik szerint hoztak létre.

A park alkotóinak erőteljes kreatív impulzusa nem hagyhatta nyom nélkül a Mon Repos látogatóját, akinek művészi képe mély nyomot hagyott az ember lelkében, új alkotásra ösztönözve. Oroszországban mind az utazás, mind a naplókba és a jegyzetekbe történő felvételek rögzítése az akkori kultúra szerves részévé válik.

A Mon Repos park megjelenése Vyborgban vonzza a világi közönség érdeklődését. Sok utazó Finnország után követi a parkot, és már 1805-ben megtalálható a park első említése: „… egyrészt öblök, szigetek, dombok, sziklák, mélységek és völgyek a természetes díszei, másrészt egyéb, vastag árnyékos sikátorok, ligetek, virágágyások, hidak, tavak, csatornák, szobrok, barlangok, pavilonok, a barátságnak szentelt emlékmű és így tovább, hány váratlan, annyi elbűvölő kilátást alkotnak; és e hely tiszteletre méltó uralkodóinak kedvessége és gyengédsége kedves látogatóvá teszi ezt a látogatót …”az„ Orosz finn áttekintés vagy ásványtani és egyéb feljegyzések, amelyeket egy akadémikus, kollégiumi tanácsadó és Vaszilij Severgin lovag tett egy 1804-es út során” Szentpétervár 1805.

Ugyanebben az évben V. M. Severin „Az orosz finn áttekintés” című cikkében ezt írja: „… bármennyire is tűnhet primitív állapotában a vad természet, de a kis művészet alkalmazásával, kiváló ízléssel vezérelve, magával ragadó képpé vált, amely a szemet adja és gondoljon sok kellemes gyakorlatra.”

A. P. Kern 1829-ben, aki meglátogatta O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimszkij-Korszakovo, A. A. Delviga és felesége meghagyták emlékeiket erről a parkról: „Amint beléptünk ebbe a bájos kertbe, a fáradtság feledésbe merült, és csodálat kísérte minden lépésünket. Elegáns játéknak tűnt számunkra - a legkényesebb alkotásnak. Nagyon sok ízlés és szeretet volt a munkában abban az emberben, aki tudta ezt a sarkot olyan szépen díszíteni, anélkül, hogy elrontaná a természetet, amint ez gyakran megtörténik. Ő, hogy úgy mondjam, csak ivott egy kortyot, megsimogatta és így segített neki még élénkebben megmutatni minden szépségét”.

1832-ben O. Somov nyomtatott kiadása "Utazási megjegyzések Finnországról", V. P. Később Puskin líceumi barátja, aki ellátogatott Mon Reposba és tájvázlatokat készített.

Mon Repos sokoldalú képe nem hagyhatta figyelmen kívül a mozit. A Ludwigsburgi pavilon középkori várként jelenik meg A. Balabanov A kastély című filmjében, amely F. Kafka azonos nevű regénye alapján készült.

E. Rjazanov "Andersen - élet szerelem nélkül" című film jeleneteit a Tea pavilonban, valamint az "Olga" (munkacím. 2007) filmben forgatták, ahol Mon Repos tájai díszletként szolgálnak az eseményekre. században Nyugat-Európában.

A park létrehozásában Ludwig és Paul Nicolai által fektetett elkötelezettség és szeretet kihajtott és a későbbi korszakok műalkotásaiban nyilvánult meg. Mon Repos továbbra is kimeríthetetlen inspirációs forrásként szolgál a költők, művészek és filmkészítők munkáihoz, és továbbra is pihenőhelye annak, aki belépett a csodálatos "sok arcú világba, ahol az érzés és a fantázia uralkodik".

Tatiana Matveeva

Fotó: Dmitrij Baranov